原標題：農民劇團，自己演戲自己看
 

　　
 

　　靖遠縣五合鄉崇文農民秦腔劇團在自己的劇場演出秦腔《春江月》

　　

　　□王正強

　　

　　自從有了秦腔，便有了演員和觀眾。演員臺上演戲，觀眾臺下看戲，天經地義，見怪不怪。久而久之，臺下的觀眾不僅成了看戲評戲的行家，還從臺下走到臺上，也能粉墨登場“票”上幾出，過把當演員、唱大戲的秦腔癮。“票”戲的好家生旦凈丑各有所愛，于是，索性建起自娛自樂的業余劇團，自己演戲自己看，鄉里鄉親倒覺得格外親切。這樣的農民業余劇團，幾乎遍布我省各鄉村鎮的山山峁峁，可以說占盡了秦腔演藝市場的大半江山，由此形成一股不可小視的文化力量，靖遠縣五合鄉崇文農民秦腔劇團便是其中的一個。

　　

　　五合鄉在靖遠縣最北端，該鄉有個叫賈寨柯的村落，地方不大且又十分偏僻，過去是個貧瘠而荒涼的“窮窩窩”。改革開放以來，這里的農民走上了富裕道路，現在家家戶戶汽車新房。引領全村致富的帶頭人，便是全省有名的鄉鎮企業家、縣人大代表滕文乾。滕文乾沒有別的嗜好，就好唱個秦腔，而且最喜歡的行當還是風趣幽默的丑角，從中可看出他樂觀爽直的性格與熱情本色。

　　

　　隨著生活水平的提高，村民們對文化生活的渴求愈來愈強烈，特別是愛看秦腔大戲，可賈寨柯偏居縣城一隅，要看秦腔還得跑到幾十里外的縣城。騰文乾心里謀算，與其舍近求遠找戲看，不如建一個常態化業余劇團，自己演戲自己看，想什么時候看就什么時候演，就這樣，一個業余秦腔劇團便在自家門口成立了。

　　

　　開始時不過是村上幾個戲迷湊在一起，吼個亂彈讓全村人樂呵樂呵，沒想到報名的好家愈來愈多，但畢竟只是好家，熱情有余，演技不足。騰文乾便從縣劇團和省上請來退休的專業演員當教練，手把手地為每個戲迷傳授技藝。隨著演技的提高，劇團從清唱開始轉向排演折子戲，又從農家院慢慢想到了舞臺演出。可是賈寨柯原本連個土臺臺都沒有，何言唱戲的舞臺！滕文乾不惜投入數百萬巨資，建起一座堂皇的封閉式劇場，觀眾池設置數十排靠背長凳，可容納六七百觀眾。又花了一百多萬添置燈光音響設施和服裝行頭。攤子越鋪越大，村民們熱情越來越高，滕文乾的規劃也越來越宏偉。此事引起縣委、縣政府的重視，先后撥付110萬元“一事一議”文化建設基金予以支持。他又在劇場之外建起兩排文化長廊，還將劇場門口偌大的廣場全用地磚硬化，備有籃球架、單雙杠等健身設施，供村民晨練養身，盡享休閑樂趣。

　　

　　業余劇團的全體戲迷經過幾年的磨礪，演技雖不及專業演員精到，但做戲的認真、對秦腔藝術的熱情卻絲毫不差。目前，這個團已經擁有40多名演員，清一色的本地村民，不僅生旦凈丑行當齊全，文武場面樣樣不缺。他們農忙種地，農閑演戲，經常上演的大本戲就有《八件衣》《鍘美案》《貍貓換太子》《周仁回府》《忠保國》《闖宮抱斗》《開國圖》《三滴血》等20多出。既為本村村民演出，還為周邊東鄉、靖安、永興、大蘆等鄉村民送戲上門，僅去年的演出場次就達120場以上，成為靖遠縣影響最大的農民業余劇團之一。

　　

　　農民自發組建秦腔業余劇團本來就不是什么新鮮事兒，早在明洪武時期，武威街頭便出現“戲子”和“游優”設點賣藝唱“大戲”的情景。“游優”指的就是非職業民間業余演唱班子。秦腔在600多年的發展中，正是在專業和業余兩支隊伍共同推動下，才從無形到有形、從不完善到完善，并慢慢走向成熟的。尤其今天，全省有多少業余劇團，恐怕很難數計。就《甘谷縣志》載，這個擁有50多萬人的中等縣，所轄20個鄉鎮，專業劇團僅有一個，而自發成立的秦腔業余劇團就達78個，之外還有110個秦腔業余演唱小組，并分北山、西川、東川三大流派相互競技。蘭州可謂是現代文藝匯集爭寵的大舞臺，也只有省直和市直兩個專業秦腔院團，劇場售票的蕭條逼使兩團常年下鄉演出，甚至以“小劇場”演出形式迎合市民觀劇習慣的變化。而蘭州更大的秦腔文化市場，卻被遍布各個巷道角落的秦腔茶社所占據，秦腔好家或品茶欣賞或登臺自娛，已經成為蘭州市民最時髦的消遣形式，還有自發組合的秦腔演唱班子更是隨處可見。

　　

　　為什么秦腔文化能有如此強烈的滲透性呢？其實原因很簡單，生活在大西北的人們，自幼在秦腔文化乳汁中泡大，特別是文化生態長期失衡的廣大農村，秦腔與先輩及其后世子孫共同締造的千年情結，足以抹平歷史鐫刻的時代鴻溝。即便在人類業已邁入科技文明高度發達、五方之音爭妍斗奇的今天，秦腔依然以其厚道的品格，古老的方式，在其故土為自己的子民播撒著內心的歡樂。這其中便有一個民族文化根脈的傳承問題。正因此，農民從看秦腔、唱秦腔，繼而登臺演秦腔，也就不僅僅只是“過把秦腔癮”那么簡單，正是從骨子里透出來的這種熱愛，讓秦腔這個優秀的傳統藝術能夠在黃土地上沿襲傳承600多年。