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  • 拈筆古心生篆刻,引觴俠氣上云宵

    時(shí)間:2017-08-24 20:43來源:大西北網(wǎng) 作者:馬國俊 點(diǎn)擊: 載入中...
      
      篆刻是一門古老的具有傳承價(jià)值和意義的藝術(shù)門類,既表達(dá)了漢字的存在樣式,又反映了漢字特殊的生成方式,進(jìn)而成為同古代文人結(jié)伴表情的獨(dú)立文化形態(tài)。它在字體的發(fā)展上同漢字聯(lián)姻,在相對(duì)獨(dú)立地表現(xiàn)自我風(fēng)格時(shí),又同書法結(jié)緣。穿越了數(shù)千年的歷史時(shí)空,又在當(dāng)代的書壇上綻放著自己既完整又獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采,吸引著更多書法創(chuàng)造者,沿著篆刻經(jīng)典語言與時(shí)代審美的相融合的方向,開創(chuàng)著書法創(chuàng)作的新天地。
      
      李貴明先生就是在書法篆刻領(lǐng)域中,不斷尋求創(chuàng)作契機(jī)并取得成果的一名青年才俊。他在中國美院獲得學(xué)士和碩士學(xué)歷學(xué)位的過程中,系統(tǒng)地接受了各類書體臨摹與創(chuàng)作的專業(yè)化教育與相對(duì)集中的創(chuàng)作實(shí)踐強(qiáng)化訓(xùn)練,特別是對(duì)篆書篆刻以及綜合性審美教育能力訓(xùn)練上,成績更為突出。在西北師大就職任教之后,篆書篆刻便成他的專業(yè)方向。篆書篆刻的教育教學(xué)、創(chuàng)作展覽和課題研究便成為他較為系統(tǒng)的教學(xué)科研方向。近年來,他逐步將篆書篆刻創(chuàng)作作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而完整的理論研究與實(shí)踐創(chuàng)作相結(jié)合的探索之路,堅(jiān)定地向前推進(jìn)。
      
      去年,李貴明先生成功地申請(qǐng)、立項(xiàng),并結(jié)題了《千秋思路印頌輝煌》百方篆刻組印創(chuàng)作項(xiàng)目,這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)具有創(chuàng)意性和研究性的課題。這個(gè)課題和項(xiàng)目在結(jié)題的評(píng)審過程中,我曾做過以下三個(gè)方面的概括評(píng)價(jià)。
      
      一是有明確的創(chuàng)作理念和完整的設(shè)計(jì)構(gòu)思。項(xiàng)目沿著悠長的絲路文脈,用特殊的篆刻藝術(shù)語言和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法,將一串串明珠般的文化元素,連同古今中外的絲綢之路上所包括的地名、人名等各類文化信息緊緊地串聯(lián)了起來,立意新穎,構(gòu)思獨(dú)特,具有創(chuàng)新性特征。充分體現(xiàn)了課題的獨(dú)特性、完整性和創(chuàng)造性,打破了篆刻創(chuàng)作史中僅借方寸之間表達(dá)思想的常規(guī)思維模式,他的構(gòu)思既能獨(dú)立成章又能包羅萬象,創(chuàng)造并構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的龐大的篆刻群組,這一創(chuàng)作思維體系將一方方相對(duì)獨(dú)立的篆刻作品,變成了一個(gè)成體系的文化思想脈絡(luò),全面實(shí)現(xiàn)了歷史和時(shí)代碰撞與接軌的宏觀創(chuàng)作模式。
      


      二是在實(shí)施的過程中,將主題思想進(jìn)一步做了文化延伸,將文化理念賦予藝術(shù)構(gòu)思通過具體細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造。創(chuàng)作立意高古,從項(xiàng)目的整個(gè)主題到印章的內(nèi)容和形式的合理構(gòu)成,實(shí)現(xiàn)了“一文一印,一印一品”的創(chuàng)作理想與具體實(shí)現(xiàn)的完整統(tǒng)一。就每枚印章看,都具有相對(duì)獨(dú)立的審美設(shè)計(jì)和完整的作品構(gòu)思。從選用章料考究開始,到印面、邊款的和諧統(tǒng)一,都可以看出作者的獨(dú)具匠心。作者在漢印古風(fēng)基調(diào)中參揉了金文甲骨的意蘊(yùn),特別是“二十世紀(jì)海上絲綢之路”印的邊款,金文的味道更足,氣息完美,獨(dú)具風(fēng)格。“絲路輝煌”邊款更具創(chuàng)意,字字獨(dú)立,又相互聯(lián)系,形成為一個(gè)完美的整體,可以給讀者留下深刻的審美意象。
      
      三是藝術(shù)特色鮮明。整個(gè)作品具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。作品整體以秦漢璽印為語言主體,線條粗細(xì)反差幅度大,盡管有強(qiáng)烈的對(duì)比度,但字內(nèi)字外卻組織和諧統(tǒng)一,印面構(gòu)成合理而生動(dòng)。在印面的整體章法中,作者大膽使用挪讓、穿插、延伸、屈折、簡省等一系列篆刻藝術(shù)創(chuàng)作手法形,刀法輕重緩急,輕松而精準(zhǔn),使線條粗細(xì)變化,適度而豐富,創(chuàng)造了完整統(tǒng)一而又氣韻生動(dòng)的作品格局。從作品的整體看,趨向厚重古樸的藝術(shù)風(fēng)貌,以求得同整個(gè)絲綢之路的古雅寬厚主題基調(diào)相一致。作品的多方印面巧用邊框與印文,線條與章法的構(gòu)成與對(duì)比,通過各種藝術(shù)創(chuàng)作手段,進(jìn)而提升作品的生動(dòng)、變化、高雅、深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。由此可以看出,作者在作品的藝術(shù)質(zhì)量上下了功夫。


      
      我認(rèn)為李貴明先生從項(xiàng)目的實(shí)施過程和結(jié)果看,出色地完成了原來申報(bào)的設(shè)計(jì)要求,在具體的篆刻創(chuàng)作中,強(qiáng)化了很多新的創(chuàng)新認(rèn)知,從而提高了項(xiàng)目的藝術(shù)質(zhì)量和品格,達(dá)到了原有設(shè)計(jì)的預(yù)期目標(biāo),完全符合項(xiàng)目驗(yàn)收要求和規(guī)范。
      
      現(xiàn)在回過頭來重新欣賞他的作品時(shí),仍然如此生動(dòng)而感人。不難看出他已經(jīng)成為一名成熟的書法篆刻藝術(shù)工作者。就“中國夢(mèng)”的印章來看,無論從印面的主題設(shè)計(jì),到邊款的延伸注釋,還是是從內(nèi)容的時(shí)代性到形式的完整感,不僅構(gòu)成了一枚印章中內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在與外在的抽象與和諧。“碎葉”、“法顯”、“玄奘”、“陽關(guān)”等作品,從印模精巧的設(shè)計(jì),一直到邊款字體字形的多樣化選擇,實(shí)現(xiàn)了作品創(chuàng)作中所寄托作者的精心構(gòu)思與創(chuàng)造,最后都以相對(duì)完整而獨(dú)到的預(yù)想體系呈現(xiàn)了出來。
     
      
      篆刻創(chuàng)作是李貴明先生書法學(xué)習(xí)和研究的重要表現(xiàn)形式,這次《千秋思路,印頌輝煌》項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到完成中,還應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是將項(xiàng)目所涉及的系列作品,連同他平時(shí)創(chuàng)作的篆刻創(chuàng)作作品,一同設(shè)計(jì)并完成以項(xiàng)目作品為主體的篆刻作品展。他思考的展覽就是作品呈現(xiàn)的重要方式,一個(gè)完整的展覽又如同一件完整作品一樣,無論從內(nèi)容與形式,整體與局部,都應(yīng)該給讀者留下相對(duì)完美與統(tǒng)一的宏觀印象。同時(shí)還有引發(fā)讀者對(duì)個(gè)體作品的獨(dú)立欣賞與思考,力求達(dá)到作品風(fēng)格特征在展覽呈現(xiàn)中的多樣化與獨(dú)特性的統(tǒng)一。于是,他在展覽中又注入著自己的想法,相信會(huì)給包括自己在內(nèi)的讀者、學(xué)者和觀者留下深刻的印象。
      
      二是將項(xiàng)目及其作品作為階段性的創(chuàng)作成果,印制出版成冊(cè),延伸課題所承載的社會(huì)意義。我相信,包括展覽和出版的這一系列活動(dòng),不僅對(duì)地方性篆刻創(chuàng)作和研究會(huì)帶來新的生機(jī)和活力,同時(shí)對(duì)作者本人的書法篆刻教育教學(xué)會(huì)帶來很大的提升空間。貴明先生是一個(gè)很有思想的書法篆刻教育工作者,本次篆刻項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和完成,除了表現(xiàn)了他在篆刻語言應(yīng)用與創(chuàng)造的基本素質(zhì)與能力之外,顯示了他特有的創(chuàng)造思維和審美意象,還有他對(duì)書法整體審美的潛在能力和呼之欲出的表現(xiàn)欲望!
      
      “拈筆古心生篆刻,引觴俠氣上云空”。作為宋代詞人的秦觀,在對(duì)篆書與篆刻還沒有完全賦予審美能力和意味的時(shí)代,就能將篆刻引入自己的詩作,并將“古心”同自己內(nèi)心的期待與之聯(lián)系,并引發(fā)聯(lián)想。而作為一名生活在將書法篆刻作為文化藝術(shù)門類的當(dāng)下學(xué)子——李貴明先生及其所有同仁來說,聯(lián)想與創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)是書法篆刻創(chuàng)作與研究的翅膀,應(yīng)當(dāng)是一種極為珍貴的素養(yǎng)。但愿這種素養(yǎng)能夠得到合理而健康的延伸,為書法篆刻的創(chuàng)作、研究和教育發(fā)揮出更大的正面影響及其作用。
      
      是為序。
      
      (馬國俊原甘肅省畫院、書法院院長、甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省政府參事、國家一級(jí)美術(shù)師)












      
      
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