李白，我國偉大詩人，世稱“詩仙”。
        李白生于公元７０１年，卒于７６２年，享年６２歲，字太白，號青蓮居士。
        李白祖籍隴西成紀(jì)，人們沒有異議。李白在他的《與韓荊州書》一文中說：“白，隴西布衣，流落楚漢。”李陽冰在《草堂集序》中說：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人。”《辭海》也是這樣說的。隴西，秦漢時郡名，因在隴山以西，故名。成紀(jì)，縣名，據(jù)《辭海》講：“今甘肅靜寧西南。”在人們的概念里，范圍較大，包括現(xiàn)在的秦安等地。
        靜寧縣為了繼承、發(fā)揚(yáng)成紀(jì)文化，曾請設(shè)計大師任震英設(shè)計，建造了氣勢宏偉的“成紀(jì)文化城”，１９９９年建成，舉行慶典，我也去參加了。據(jù)考證，西漢時的成紀(jì)，治所就在靜寧西南方李店鄉(xiāng)店子村和治平鄉(xiāng)劉河村結(jié)合部，現(xiàn)有遺址存焉。１９８４年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在治平鄉(xiāng)后柳溝二級臺地挖土壓糞時，挖出４個玉琮、３個玉璧，交給了縣博物館。１９９５年１１月８日，省文物鑒定委員會曾予以鑒定。１９９６年９月１７日，北京的文物專家來到靜寧鑒定文物，玉器專家楊伯達(dá)先生對這幾件玉器，端詳良久，反復(fù)研究，最后對其中一件只說了兩個字：“國寶！”這令成紀(jì)的后人們大吃了一驚。其他６件皆定為一級。這是齊家文化時期的玉器，相當(dāng)珍貴，現(xiàn)收藏于靜寧“國寶館”，我也有幸看到。
        至于李白的出生地，還存在爭議。已經(jīng)許多年了，郭沫若寫過一篇文章，其中講道：隋末，其先人流寓碎葉，就是現(xiàn)在吉爾吉斯北部托克馬克附近，李白就出生在那里。近年，有人寫文章說，李白不是出生于碎葉，而是出生于蜀郡綿州昌隆縣，就是現(xiàn)在的四川江油。為了宣傳這位偉大的詩人，江油大做文章，而我們甘肅卻很少有所表示，這不能不說是憾事。
        李白少年即顯露才華，博學(xué)廣覽，吟詩作賦，并好行俠。從２５歲起離川，漫游祖國各地，對社會生活多所體驗。天寶初，曾任侍讀翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，一年余，即離開長安。其詩表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦的深切同情，對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。杜甫講：“白也詩無敵，飄然思不群。”毛澤東非常欣賞的“三李”之一，就是李白，另兩位是李賀、李商隱。
        關(guān)于李白的作品，之所以能夠比較全面系統(tǒng)地流傳下來，首先是李陽冰的功勞。李陽冰，唐代著名的文字學(xué)家、書法家，工篆書，后人把他的篆書和秦朝的李斯相比，并稱為冰、斯。從現(xiàn)在可考的資料看，李陽冰和李白感情甚篤。在李白暮年貧困漂泊之際，曾歸宿李陽冰處。李白死后，李陽冰擔(dān)負(fù)起搜集編訂李白詩文的工作，編成《草堂集》１０卷。這是李白詩文集最早的本子。李陽冰寫的《草堂集序》，實際上就是《李白傳》，敘述了李白的家世出身，李白在唐代詩壇的地位，以及政治上懷才不遇的悲憤，是一篇研究李白最基本、最重要的文獻(xiàn)資料。
       《草堂集序》說：“驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。”意思是說，李白臨出生時，其母夢見了太白金星，因此李白出生后就取名白，字太白。當(dāng)時人認(rèn)為李白磊落軒昂，是天上太白星的化身。李陽冰評其詩“千載獨步，惟公一人”，“橫被六合，可謂力敵造化歟！”他還講到，“天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：‘卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此！’置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者。”李陽冰講，“自中原有事，公避地八年，當(dāng)時著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。”李陽冰的這篇序，是唐肅宗時代寫的，“時寶應(yīng)元年十一月乙酉也”。也就是李白去世的那一年。李白詩名太大，掩蓋了他的書法。今常見者，只其一首《上陽臺》，很難見到他的第二篇手跡。蘭州碑林最初也只刻了《上陽臺》。有人講，此為李白在宮中當(dāng)侍讀翰林時所寫：
        山高水長，物象千萬。非有老筆，清壯何窮！
        十八日，上陽臺書。太白。宋徽宗在《上陽臺》上親書“唐李太白上陽臺”，標(biāo)準(zhǔn)的瘦金體。

 

                                                                               李白《上陽臺帖》

        據(jù)說，《上陽臺》為大收藏家張伯駒所有，曾經(jīng)送給毛澤東，毛又轉(zhuǎn)送給故宮博物院。近讀啟功《李白上陽臺帖墨跡》一文，他講：“總之，帖字是唐代中期風(fēng)格，上有‘太白’款，字跡不是鉤摹，瘦金鑒定可信。在這四項條件之下，所以我們敢于斷定它是李白的真跡。”
        令我非常驚喜的是，在蘭州竟看到了李白的又一幅手跡碑刻拓片。事情的經(jīng)過是這樣的。１９９９年１１月６日，甘肅省委書記孫英、副書記陸浩、宣傳部長馬西林、蘭州市市長朱作勇等視察碑林，蘭州的新聞媒體都作了報道。１１月１６日，一位叫魏明德的蘭州市民，給蘭州碑林管理處打來電話，說他看了電視，才知道蘭州在搞碑林，他手頭有一些書法拓片，請碑林的同志看看，看是否有能用得上的。魏明德是一位退休干部，他父親叫魏祥符，曾在蘭州的一家古舊書店工作，每遇見好的書法拓片，就收藏下來，時間一長就累積了不少。魏明德送來了四本子拓片，其中有二爨、《西狹頌》等碑拓，但最為珍貴的是李白的一幅。碑林的同志一商量，就都買了下來。
        拓片上的詩是這樣寫的：

                           送賀八歸越 
        鏡湖流水春始波，狂客歸舟逸興多。
        山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
                                                                    李白

                                                                             《送賀八歸越帖》

        這首詩是收在《全唐詩》里的，與拓片上略有不同的是，《全唐詩》里的詩題為《送賀賓客歸越》，首句為“鏡湖流水漾清波”。拓片詩后有三個跋，一為元至正二十二年王元鼎所題，一為明宣德二年王岑所題，一為董其昌所題。
         王元鼎的題跋是：“唐李翰林送賀八詩，初藏苕川李振叔家，今歸宮保劉公。至正壬寅春，過皖城，公出示，余見其字勢雄偉，真有龍躍天門、虎臥鳳闕者也。前后有紹興小印，宋內(nèi)府物也。公所蓄書畫甚富，此帖當(dāng)為劉氏神品，永寶藏之。仲春六日，金陵王元鼎謹(jǐn)題。”
        王岑的題跋是：“宣德二年花朝后永嘉王岑拜觀。”
        董其昌的題跋是：“太白書送賀監(jiān)詩，宋時刻淳熙秘閣續(xù)帖，此真跡也。舊藏吳中徐少宰縉家。不羲不繇，淡宕超絕，豈惟詩稱仙手已耶！董其昌。”
        如今，李白的二件墨跡刻于蘭州碑林，這無疑是蘭州碑林的一大瑰寶。“不羲不繇，淡宕超絕，豈惟詩稱仙手已耶！”