原標(biāo)題：武威亥母寺遺址出土250余片西夏文獻(xiàn)

　　

　　記者近日從省文物考古所獲悉，武威亥母寺遺址兩年來共發(fā)掘250余片西夏文獻(xiàn)，這是繼黑水城、西夏陵、拜寺溝方塔、山嘴溝石窟、敦煌莫高窟等地發(fā)現(xiàn)西夏文文獻(xiàn)后，出土數(shù)量最多、最集中的一次，極大地豐富了西夏學(xué)研究的文獻(xiàn)資料。

　　

　　武威亥母寺遺址是西夏時期創(chuàng)鑿的藏傳密教靜修之地，也是我國現(xiàn)存較早的藏傳佛教遺址。遺址由4個洞窟及窟前建筑遺存組成，面積9800平方米。近兩年，省文物考古所清理發(fā)掘洞窟兩座（01、03窟），清理各類遺跡25處。出土遺物以文獻(xiàn)、佛教遺物、生活用品及建筑構(gòu)件四大類為主，兼有少量兵器、碑刻、錢幣等物。

　　

　　據(jù)亥母寺遺址考古隊領(lǐng)隊趙雪野介紹，亥母寺遺址出土文獻(xiàn)以西夏文文獻(xiàn)為大宗，兼有漢文和藏文文獻(xiàn)。其中，以西夏文文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)最為重要，有木質(zhì)和紙質(zhì)兩類。木質(zhì)文獻(xiàn)只發(fā)現(xiàn)一件西夏文木牘。紙質(zhì)文獻(xiàn)250余片，分印本和寫本兩類，字體也有楷體和草書兩種形式，內(nèi)容則以佛經(jīng)為主，另有天盛年紀(jì)年殘片、辭書《音同》殘片、軍抄條律殘片、習(xí)字紙殘片等社會文書和世俗文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)不僅為西夏的語言文字、社會歷史、宗教儀軌、裝幀印刷等方面的研究提供了實物基礎(chǔ)，也促進(jìn)了西夏學(xué)學(xué)科體系的健全和發(fā)展。

　　

　　此外，亥母寺出土佛教遺物主要為“擦擦”，即模制的泥佛或泥塔，共發(fā)現(xiàn)7萬余枚。另有唐卡、經(jīng)幡、小型佛造像、佛造像泥范、佛手、佛足及佛畫像殘片等物。這對研究西夏以來武威地區(qū)的佛教儀軌、佛教藝術(shù)等具有重要價值。同時，也是歷史上武威地區(qū)佛教興盛并延續(xù)不斷的實物證據(jù)。（記者施秀萍）