魏晉書法承漢之余緒，又極富創(chuàng)造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術的發(fā)展方向。魏晉書法規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發(fā)展。

    從曹魏開始，對文學藝術的關注進入了一個新階段，”惟才是舉“等選人制度的實施，使”才能“有可能越過道德而成為人們的首要追求，其中就包含文學藝術，如原來被視作小道的文學，被曹丕譽為”經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事“;書法在東晉時期成為世家大族爭能斗勝的方式之一，上層貴族大量進入這個領域。魏晉書法在這一背景下，取得了突出的成就。

    首先，是楷、行、草等字體在廣泛的應用中得到迅速完善；其次，出現(xiàn)了多位在歷史上極具影響力的大書家，在風格的開創(chuàng)和典范的樹立上有無可取代的意義，深刻地影響了中國書法史的發(fā)展；最后，也是最重要的是，書法作為藝術的許多基本觀念被揭示出來，不僅形成理論，而且被貫徹到實踐中，從而使書法的藝術性質得到了強化。

    這時期的書法發(fā)展，大約可以這樣來描述：三國為過渡時期；兩晉（尤其是東晉）為鼎盛時期。

    馬宗霍先生《書林藻鑒》這樣描述三國書法的意義：”三國者，亦書體上一大轉關也。……又書派上兩大導源也。“其具體意見容或可以商量，但對三國書法的轉折意義的揭示則是極有見地的。我們說它的主要發(fā)展特征是過渡性，表現(xiàn)在：一，從有關制度來說，三國所制定的許多制度，是后來書法發(fā)展的重要影響因素。二，從字體演變來說，楷、行的發(fā)展，三國是中間時代。三，從書家的狀況看，三國時代的許多書家實際上成長于漢末，而三國時代成長起來的書家，卻有許多進入了西晉，因而前后傳承的特點非常突出。

    魏的書法發(fā)展比較正常，這與武帝曹操的喜愛有關，他周圍聚集了鐘繇、梁鵠、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬等一批書家。更重要的是，建安十年他還發(fā)布了一個禁碑令，雖然扼制了隸書的應用空間，但同時卻可以說為楷、行書的發(fā)展提供了機遇。這一制度在東晉時得到重申，為行書發(fā)達起了極大的作用。鐘繇在楷書領域的開創(chuàng)性貢獻，為后來二王父子奠定了堅實的基礎。蜀國默默無聞；而吳國則在草書、楷書和篆隸方面都有可觀，尤其幾塊重要的碑刻已是楷書的前驅。