火燒溝文化遺址是甘肅六大古文化遺址之一，出土于1976年。這是一處含有大量彩陶的早期青銅文化遺址，距今約3700年，相當干夏代晚期和商代早期。火燒溝文化遺址也是國家重點文物保護單位。火燒溝遺址出土文物中彩陶、石器與金銀器、銅器共存。出土銅器200余件，陶器近千件，還發(fā)現(xiàn)有精制加工的金、銀耳環(huán)以及玉器等。最為突出的當推大量的陶器，它們大多制作精細，造型別致，其中不少屬于珍品。如人型彩陶罐、人足彩陶罐、魚型陶塤、鷹嘴壺、三狗方鼎等已被定為國家一級文物。其中人型彩陶罐1989年出土后，于1990年由國家文物局、甘肅省文物局推薦，在北京十一屆亞運會期間進行了展出，為當時甘肅省選送的8件精品文物之一。出土的20多只陶塤是遠古時代的一種吹奏樂器，是國內(nèi)已經(jīng)出土的古代樂器中年代較為久遠的古樂器之一，極富特色。鷹嘴壺、三狗方鼎等造型優(yōu)美，制作細膩，形象逼真，表現(xiàn)了遠古時期的火燒溝人高超的智慧和審美能力。

　　火燒溝文化內(nèi)涵豐富，獨具特色，是河西走廊最重要的一支含有大量彩陶的青銅文化。火燒溝遺址也是甘肅省早期發(fā)現(xiàn)銅器、且出土數(shù)量最多的一處古遺址，達200多件，在早期一個遺址中出土這么多銅器，全國罕見，這個數(shù)字遠遠超過了當時全國各夏代遺址中出土銅器的總和，在我國各個夏代遺址中是最多的，這個紀錄至今沒有被打破。火燒溝遺址的制銅技術在當時是全國最先進的，這也被考古界的很多專家認同。火燒溝出土的一件四羊銅權杖杖首為分鑄，這是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的分鑄銅器。銅箭鏃石范也是迄今為止我國時代最早的鑄箭鏃石范。火燒溝發(fā)掘的銅對中國夏代即有青銅文化的論斷曾經(jīng)提供過重要的證據(jù)，在今天也仍有其重要的現(xiàn)實意義。火燒溝人的黃金制造水平也是高超的。出土的齊頭和縫的金耳環(huán)是目前所見資料中最早的一例。

　　火燒溝文化是我國夏代時期最先進的文化之一。火燒溝墓地居民的銅器制造業(yè)的發(fā)展水平，在夏代諸文化中，僅次于二里頭文化。在我國夏代時期的西北，馬家窯文化已經(jīng)消失，齊家文化也開始衰落，火燒溝文化更是一枝獨秀，代表了當時西北青銅器制作工藝的最高水平，甚至對中原青銅文化的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。

　　火燒溝人上承三苗，下啟周族，不但創(chuàng)造了先進的文化，而且是我國歷史上有重大影響的部族。距今約3700年。佩帶金銀首飾并用其作為陪葬品，是火燒溝遺址墓葬的一大特點;四音階調(diào)式陶塤已經(jīng)發(fā)展成了相當規(guī)范的樂器;裝飾品表現(xiàn)了畜牧民族風格，可能是古代羌族部落的生活遺跡。

　　甘肅被評為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)的遺址還有”甘肅天水秦安大地灣遺址(距今8000～5000年)、甘肅臨洮馬家窯遺址(距今5700～4000年)、甘肅廣河齊家坪遺址(距今4000年)、甘肅禮縣大堡子山遺址(西周～春秋、甘肅張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地(戰(zhàn)國)、 甘肅居延烽燧遺址與居延漢簡(東漢)、甘肅敦煌莫高窟(北魏～元)。

　　該活動由《中國國家地理•中華遺產(chǎn)》雜志社主辦。活動得到了國家文物局、中國考古學會、中國社會科學院考古所、北京大學文博學院等全國各大考古院所、大專院校的支持，從公布的推薦專家、復審專家和終審專家名單看，此次評選活動具有最高權威性。