大西北網(wǎng)訊 22日，湖南長(zhǎng)沙岳麓書院中出現(xiàn)了50個(gè)稚嫩可愛的面孔，他們是來自北京七寶閣書院的學(xué)生們。當(dāng)天上午，中國(guó)書院研究中心主任、岳麓書院的鄧洪波教授為同學(xué)們舉辦了一場(chǎng)特殊的座談會(huì)--“漫談古今書院”.他特別提到，書院游學(xué)活動(dòng)，是書院文化重新煥發(fā)活力的表現(xiàn)。
座談會(huì)上，鄧洪波教授通俗易懂地為孩子們講解了書院的含義和類型、規(guī)制以及發(fā)展史。他將我國(guó)現(xiàn)有的書院劃分為兩類：一類是近年來創(chuàng)建的新書院，像北京七寶閣書院；一類是歷史上存在并延續(xù)至今的書院，如岳麓書院、白鹿洞書院等，其中岳麓書院是唯一仍在履行書院職能--進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、教學(xué)育人和傳播文化的書院。
談到我國(guó)現(xiàn)階段書院的發(fā)展，鄧洪波教授欣慰地稱這些孩子們?yōu)?ldquo;老書院”,因?yàn)樗麄冏杂自跁褐袑W(xué)習(xí) “為學(xué)之道”和“人之方”,并且每年游歷南北，已經(jīng)去過嵩陽書院、花洲書院、白鹿洞書院、鵝湖書院以及五夫古鎮(zhèn)等歷代書院文化名勝，所以他們的問題特別多。“宋代為什么對(duì)書院很重視？”“書院的景觀和書院的教學(xué)有關(guān)嗎？”這些小學(xué)四年級(jí)的孩子，已經(jīng)對(duì)書院有了很多自己的思考。鄧洪波教授一一給出了解答，答案涉及宋代的政治形勢(shì)和人才選拔、讀書人的自我修養(yǎng)和對(duì)身心合一的追求。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
