首先，從上世紀開始，美國始終是日本實現(xiàn)大國地位的障礙。日本難免心存芥蒂。1899年，美國國務(wù)卿海·約翰提出“門戶開放”，“利益均沾”，列強口頭上表示同意，唯有日本拒絕。日俄戰(zhàn)爭后，西奧多·羅斯福總統(tǒng)斡旋休戰(zhàn)獲得諾貝爾和平獎，而在東京卻爆發(fā)了日本歷史上首次反對外國的民族主義騷亂(日比谷騷亂)。二戰(zhàn)期間，日美太平洋海戰(zhàn)中，日本帝國海軍沒被徹底打垮，兩顆原子彈則讓大日本帝國最終灰飛煙滅。戰(zhàn)后，雖然美國標(biāo)榜日美關(guān)系是“成功”地將敵國變成盟友的典范，但美國對日本內(nèi)政外交的深刻影響總讓日本感到回歸“正常大國”那么遙遠。
第二，從日美同盟關(guān)系發(fā)展來看，日本民族主義中的反美因素始終存在。日本國內(nèi)偏右政治勢力要求修憲的重要理由之一，便是因為現(xiàn)行憲法是美國占領(lǐng)期間強加給日本的；日本國內(nèi)偏左政治勢力，則將美國的軍事存在看成可能將日本卷入美國戰(zhàn)爭的威脅；而日本的極右勢力則不僅要廢除憲法，結(jié)束美國駐軍，更極端的民粹主義者認為正是美國損毀了天皇中心的日本“國體”。日本國內(nèi)政治中無論哪股勢力，都或多或少存在著上述反美民族主義因素。
第三，從歷史認識角度看，日美之間的歷史問題始終沒有解決。談及歷史問題，人們往往想到中日、日韓關(guān)系。事實上對日本來說，美日歷史問題并不比前兩者輕。其標(biāo)志是就美國當(dāng)年投擲原子彈，多少年來日本一直在努力讓美國道歉。很多日本人認為，美國完全沒有必要投擲原子彈，因為當(dāng)時日本馬上就將投降。但是，美國認為投擲原子彈避免了在日本本島決戰(zhàn)，不僅拯救了大量美國士兵生命，也拯救了大量日本國民的生命，美國從未對此道歉過。兩國在歷史問題上的深層分歧，在于對戰(zhàn)爭道德責(zé)任的分歧。日美同盟的華麗詞藻，僅僅暫時地掩蓋了日美歷史問題。
美國必須清醒看到：利用日本國內(nèi)民族主義達到自身戰(zhàn)略目的，最終將禍及自身。因為日本右翼今天可以利用民族主義反華，明天就很有可能反美，而且反華可能是最終反美的跳板。
石原1989年出版的《日本可以說不》一書中，準(zhǔn)確無誤地表達了強烈的反美傾向。雖然20多年后的今天，其政治口號中不再直接點明這一點，但無論是廢除憲法、教育改革還是美軍基地民用化，其最終的矛頭指向不言而喻。
當(dāng)日本民族主義不健康的一面發(fā)展到反美階段，二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)的國際秩序的合法性和作為戰(zhàn)勝國道德基礎(chǔ)就會受到嚴重挑戰(zhàn)，相信美國在國家利益的判斷上會是清醒的。(作者為日本國立新潟大學(xué)副教授)
(責(zé)任編輯：鑫報)
